三星堆跨坑青銅器“合體”

十日正值二○二三年“文化和自然遺產日”。從四川省文物考古研究院獲悉，三星堆遺址祭祀區再現兩件跨坑拼對成功的大型青銅器：銅獸馱跪坐人頂尊銅像及銅罍座倒立鳥足頂尊神像。

本報綜合報道

科技手段助力復原

據新華社報道，隨着三星堆遺址祭祀區野外工作的全面結束，新祭祀坑出土文物的室內整理、保護和修復成為當前三星堆遺址研究最重要的工作之一。銅獸馱跪坐人頂尊銅像目前已基本確認完整，而銅罍座倒立鳥足頂尊神像可能還有其他部分。

“比我們之前預想的更奇特、更震撼，充滿了想像力和創造力。”四川省文物考古研究院院長唐飛說。

唐飛介紹，這兩件青銅器都由埋在不同“祭祀坑”里的殘件拼接而成。考慮結構安全問題，目前文物實體無法湊在一起，於是利用三維掃描和3D模型等科技手段，成功復原了這兩件“國寶”的相對完整形態。

據中新社報道，上、中、下三部分構成的銅獸馱跪坐人頂尊銅像通高一點五八九米，由二○二一年三號“祭祀坑”出土的銅頂尊跪坐人像、一九八六年二號“祭祀坑”出土的銅尊口沿以及二○二二年八號“祭祀坑”出土的銅神獸拼對而成。

第一層是一隻體量頗大的怪獸，獸昂首挺胸站立，頭部碩大而扁長，長耳，眼角下鈎的“臣”字眼，腦後還披着雄獅般的鬃毛；四肢壯碩，筆直站立，肘部有類似犀牛的披甲褶皺，每足有四個花瓣狀腳趾，尾巴蓬鬆；神獸頭頂中央站立有一個着華麗服裝的小型青銅人像，體型修長，突目，直立，雙手呈持握姿態，身着斜襟長袍，腳穿雲頭鞋，頭戴雙尖冠帽。

第二層怪獸背部跪坐的人像粗眉、大眼，上身着曲折雲雷紋長袖對襟短衣，下穿短裙飾眼形紋，雙臂舉於胸前，腰部繫帶二周，於身前打結；雙手似原持一物，頭上戴有下小上大的冠，其上形成方檯，以頂托上面的銅尊。第三層為三段式的折肩尊，尊為高瘦體，肩部至頸部有相間的六條垂龍和垂獸造型的立體附飾。

據悉，這組青銅器塑造了一個祭祀場景，跪在神獸背上的應是巫者身份，跪立是古蜀禮神最虔誠的姿勢。站立神獸頭頂的銅人，或許是象徵古蜀王者。巫者頭頂的銅尊具有中原文化風格，尊內盛有祭品海貝，玉或者酒。

銅罍座倒立鳥足頂尊神像通高二點五三米，由一九八六年發掘的二號“祭祀坑”出土的銅鳥足人像、二○二一年三號“祭祀坑”出土的爬龍銅器蓋、二○二二年八號“祭祀坑”出土的銅頂尊撐罍曲身人像、銅持龍立人像、銅杖形器等“合體”而成。

這一尊造型別致的複雜組合銅器，主要由銅容器、神像和人像等構成。銅器主體是一個倒立的神像，縱目突出，獠牙明顯，額前與腦後可見成束髮綹。神像雙手按在方座銅罍蓋子上，昂首曲身，雙腳朝上，鳥爪形的腳底有鳥形行雲，頭上頂着一件銅尊，傘狀花鈕的尊蓋上有垂龍伏臥。龍的後部站着一位頭戴高冠、耳插獐牙、身着禮服、腳穿垂首靴的辮髮人，他雙手持握着一件粗大的杖頭彎曲朝下的龍首杖。

組合銅器的鳥足神像雙眼凸出，縱目突出，獠牙外露，耳朵別致，額前與腦後可見成束髮綹。神像上身穿對襟服裝，下身穿一件束口短裙，鳥足狀的雙腳尤其引人注目，顯然是神而非人。神像姿態極為特殊，以雙手為支撐倒立在青銅罍之上，頭頂一件觚形尊，腰身以下的肢體則反向捲曲向上，雙腿肌肉健壯有力，雙足則化為鳥爪形，緊緊抓握着一隻倒置的鷹首，鷹首以上則為抽象化的鷹身。

這是一座彰顯古蜀文化本色的高大青銅祭祀神像，曲身人像呈鳥體獠牙神面姿態，神壇主體架構是罍型底座和主幹觚形尊，尊體飾獸面紋和蕉葉紋，器形與紋飾都具有中原文化風格。

古蜀祭祀神像形象

兩件青銅神像均由相對獨立的幾個部分二次鑄接而成，體量巨大，造型複雜且獨特，應為古蜀時代祭祀神像的藝術形象，既體現出蜀文化奇特的創造性，又體現出強烈的中原文化影響，再次展示了輝煌燦爛的古蜀文明和多元一體的中華文明，體現出三星堆高超的青銅設計和鑄造技藝，傳達了古蜀時代豐富的想像力和創造力。

四川省文物考古研究院相關負責人表示，跨坑成功拼對文物，證明了三星堆遺址祭祀區的幾座祭祀坑形成年代時期相近，對於明確各坑的考古學年代、祭祀區的佈局及其性質、古蜀人祭祀形式等研究具有重大學術意義。

（本文圖片由四川省文物考古研究院供圖）