做人焉能離譜？

靠譜的譜，《說文解字》註解為籍錄，類似譜牒，如宗譜、族譜、家譜等。後來引申為圖文導覽，如：花譜、菜譜、樂譜、曲譜、棋譜等。在現代科技中譯借為序列圖像，如：光譜、頻譜、波譜等。特殊語境下，也可比擬為籌劃和張揚，如打譜、擺譜。

所謂靠譜，是指言行規範而有誠信。說一個人靠譜，聽起來沒多大分量，其實是最基本的印象，最起碼的評判，也是最到位的褒獎。說一個人不靠譜，在差評中雖然不見得有多壞，但至少在信用上大打折扣。《洞見》上有篇文章說，靠譜，不是一種才華，而是一種人品。

在《盜跖》篇中，莊子向人們講了一個“抱柱信”的故事。原文僅廿一字：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”這應該是講誠信的經典，因為“抱柱信”是用命換來的。故事彰顯的是信義重於性命的理念，並非宣揚極端主義的倫理教條。有人認為“尾生之信”迂腐，“尾生之死”不值，這就鑽進了價值判斷的牛角尖。

看一個人靠不靠譜，不能聽他嘴上怎麼說，觀其行比聽其言重要得多。有位同事，向另一同事私下打聽她閨蜜與老闆的關係，並發誓說，絕不會透露給第三個人。誰知，不過三天，全單位的人都知道了。好在關係不大，那人不過是老闆的遠親而已。

人行天地間，最怕沒譜，更怕離譜。連養花種草、煎炒烹炸、吹拉彈唱、琴棋書畫都要有譜可依，可見譜之重要。那麼，你聽說過“人譜”嗎？這個詞兒儘管有點冷僻，推究起來卻在情理之中。既然做事靠譜，做人焉能離譜？

當我第一次看到明代劉宗周所著的《人譜》後，第一感覺是古人在修身養性方面做足了學問，諸如此類的規、範、訓、鑒等，連篇累牘，太過繁複，太過瑣細，普通人沒必要照搬，只要謹依為人處世的基本守則，規範自己的言行就可以了。概括起來無非是，凡事要有良心、講信用、守規矩、循禮節。君不見那些真正靠譜的人，靠的不是文化程度有多高，而是既不自欺也不欺人的心地；那些離譜的人，也不是沒文化素養，而是信口開河不着調。說到底，靠譜的關鍵在於心中有桿秤，以正直為秤桿，以善良為準星，以器量為秤盤，以是非為秤砣，既稱量別人，也稱量自己。

王兆貴