龍獅匯演 振奮人心

鄧 蘭

無論一個社會或城市有多先進，也不可跟其本土文化分割。文化和藝術都是滋養人類心靈的重要部分，尤其傳統文化的承傳和保育更是值得推廣。

第五屆“香港文化節”的市集和户外演出環節於上月廿五及廿六日在香港文化中心户外廣場順利舉行，吸引了市民及遊客的參與，讓觀眾看到本地文化藝術的吸引力之餘，同時感受到其核心價值。看慣室內演出的我，早年曾覺這些街頭文化，是次元之級，時間不容許下自然放棄少理。但近年在非物質文化遺產香港地脈協會積極策動下，“香港文化節”誕生了，今年已是第五年，其內容跟一般街頭演出不一樣，宗旨更含多重意義。其核心要承傳和推廣的就是龍獅匯演和中華武術，這些華文化的傳統均由華南地區在幾十年前帶到香港，也就是香港六、七十年代十分盛行的本土文化。

以往過年或喜慶節日少不得龍獅表演，就算是新舖開張也會見到舞獅助慶，市面非常熱鬧。八十年代後隨着經濟起飛，舞龍舞獅的活動相對減少，現在如非有特別安排，這傳統文化活動已很難會看到。廿六號的龍獅匯演在鑼鼓聲響下既威武又聚氣，霎時令人精神大振。市民在近日香港的社會氣氛下本心情壞透，但在鑼鼓聲喧下看着龍獅起舞，師傅們高舉撐起龍身的棒杆，無不令人鼓舞興奮。龍獅活動不但是民間的傳統活動亦象徵昇平盛世，龍獅亦為中華民族的象徵徽號，喻意尊貴堅強和不倒。無論新一代是否明白認同，單從龍獅的紮做技巧、到人手舞動的配合，龍獅活動都是一門十分專業的表演。最近亦見一些編舞把龍獅表演加在創作裡，可見其特色之強。今次大會更安排久未在港看到的“獅劇”演出，十分難得。廿五號演了“笑佛戲獅”、廿六號上演“關雲長過五關斬六將”。獅劇以舞獅結合功夫，題材廣泛、有輕鬆惹笑、有展示難度的，加上大頭佛的角色逗引獅子，生動有趣，如“笑佛戲獅”。“關雲長過五關斬六將”則利用長木櫈和一桌擺出五個陣式，一頭獅要先過五關，再由一位師傅大耍關刀喻斬六將，令人耳目一新。這些傳統文化如沒有人承傳，必會失傳！

雖然西方對不少中華文化嗤之以鼻，但中華武術卻是大部分歐美國家甚至是世界認同、推崇和景仰的。同樣在現代社會，武館的式微也令不少門派的功夫流失。在香港地脈協會主席趙式慶大力推動和策劃下，多年來在整理、修錄、保存、出版和交流各方面都做了很多功夫，尤其是客家功夫和洪拳的整理，都見成績，貢獻殊深。本身也是一位練武之人，趙式慶不但有着武者的扎實建壯的體格，亦心繫中華文化以至小數民族文化的保存和保育，除與大學合作研究出書，更以現代科技提升武術研究、學習和欣賞的層次。雖然今年因社會氣候取消了第三天的功夫和客家麒麟表演，“香港文化節”依然令人看到中華文化的精彩項目。除振奮人心的龍獅匯演和難得一看的獅劇，其他如木偶戲與地水南音同樣可貴和吸引。而以“東方印象”為題的第五屆“香港文化節”，也邀來日韓書畫家參與。廿五號的開幕更邀來韓國得獎的佛教僧侶志亨和燈明蒞臨香港演出由駐香港韓國文化院主辦的“韓國佛教僧侶法鼓表演”。而在文化節期間，還有多個展覽，全面地呈現中華文化的特選部分。

這次戶外演出，甚至整個“香港文化節”不是偶發，而是政府在有心人的推動下予以大力支持，為長期接觸西方文化的香港人送上一道清音，為市民重塑民間藝術文化的精粹。為宏揚龍獅文化和中華武術，香港地脈協會更先後與香港中樂團和香港舞蹈團，把龍獅和功夫元素帶進藝術創作中。如去年邀來李錦榮師傅率眾在文化中心音樂廳現場舞獅，把鼓樂、醒獅與功夫共冶一爐。李師父的一堂鼓剛柔並濟，功架十足，凸顯獅鼓洪亮之音和表演形態之美。兩頭主獅在音樂廳兩入口隨鼓聲舞進，一躍一升、一擺一動，加上眼、口、耳不時活動，又互相靠近共舞，威猛凌厲又不失靈巧。壓軸由“香港文化節”的創辦人趙式慶在李錦榮師傅的獅鼓敲擊下即席耍了一套拳，把鼓樂、醒獅與功夫共冶一爐。中華文化的一些重要精華甚至精神在這場音樂會中都得已提升和傳送，讓來自四方的觀眾都感受到華文化精彩的一頁，那是超越了音樂的領域。雖然今年節目轉換了形式，其精神卻沒有變，且繼續延伸下去……

香港舞蹈團的武術研究計劃，旨在研究舞蹈與武術的關係、起源和從實淺中進行創作，透過學習武術的基本功再轉化在舞蹈的實體內。為期三年的計劃已完成頭兩年，由武術師傅教授舞者練功之法，現已進入創作階段，我十分期待這創作的上場，舞與武在中華文化中有着重要關係，這些研究結果將為舞蹈開啟更多新角度，而中華武術亦自能通過舞蹈為更多人認識。

由於演出者均是師傅或專業人士，整個文化節的演出都十分精彩，水準都不比一些藝術團體低，在推廣方面喚起令人關注的聲音和熱點，亦令人重新認識傳統甚至漸已褪色的中華文化價值。