“建極綏猷”護古城

歷史古城的保護與發展是一個全球性的課題，向來會引起人們的關注與重視，擁有三千多年歷史的六朝古都北京亦不例外，尤以紫禁城及其周邊的舊城空間為甚。這本《建極綏猷》即為對此進行回應的眾多研究成果之一，相信對包括本澳在內的各地古城保護發展均有借鏡作用。

書稿源自作者二○一六年為北京城市總體規劃修編而完成的專題研究報告，經局部修訂並增加注腳後以現有書名公開出版。書名來自故宮太和殿懸掛的乾隆皇帝御筆“建極綏猷”匾額，語出十三經《尚書》所記“建用皇極”與“克綏厥猷惟後”，學界目前對此四字有兩種釋義，一為：天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道；另一為：君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。

作者現為故宮博物院研究館員、故宮研究院建築與規劃研究所所長，他一九九一年從大學新聞系畢業後曾供職於新華社，長年從事北京城市規劃建設的採訪報道工作，先後經歷了因土地批租制度實施而導致北京舊城黃金地段遭成片拆除、國務院批復的《北京城市總體規劃》遭遇巨大挑戰與衝擊、危舊房改造與棚戶區改造大量拆遷老城房屋，令眾多具人文歷史價值的街巷胡同加速消失等對保護古城不利的情形，由此發出“老城不能再拆了”之呼籲（書中作者所撰自序亦以此為題），並積極投身於北京古城保護與發展的研究，以期引起政府部門及社會各界的重視。

全書針對北京舊城保護長期存在的突出問題及各種困難，提出了系統的應對策略與措施，對涉及舊城歷史文化價值、整體保護策略、保護機制等問題發表了有見地的觀點。作者以“建極綏猷”為切入點，對北京舊城建築及空間設計中貫通古今的天地觀念及設計手法進行了系統梳理，深入探究紫禁城與明清北京城市的空間格局，從天文學角度對其所體現的中國古代政治權利與國家形態架構之道進行了詳細解讀，揭示了北京舊城子午卯酉時空格局及意義，闡述了統一多民族國家發展歷程對北京舊城空間形態的深刻影響。

書中主要內容按三個章節編排。第一章“北京舊城歷史文化價值”涉及子午卯酉時空格局、主流文化的包容性與適應性、貫通五千年文明史的天地觀念與設計方法、農耕文化與遊牧文化的融合、“國家一統多元”的投影、三千年建城史不該留下的空白、軟實力與區域協調發展的支撐等話題；第二章“舊城保護實施管理策略”則涵蓋舊城整體保護、清理拆除專案、文保區全覆蓋、人口疏散與房屋管理、交通政策調整、騰退開放文物建築等諸多方面；第三章“歷史文化名城保護機制”聚焦於落實保護機制、基礎設施與公共服務、社區營造、舊城保護新型財政模式等具體措施。

在相應章節後面，作者還順勢插入了〈保護歷史街區也是財政策略〉、〈中國城市不動產稅史述略〉、〈開徵不動產稅的國際經驗〉、〈貝聿銘提出，北京應向巴黎學習古城保護〉四篇附文，從國外到國內、歷史與現實多角度為北京古城保護提供可資借鑒的經驗，其中貝聿銘先生二○○一年受訪時的觀點令人印象深刻，他指出：“北京現在的天際線已遭到相當程度的破壞，故宮周圍是不應該建設高樓的。保護古城最好的辦法是，裡面不動，只進行改良，高樓建在古城外面，像巴黎那樣，形成新的、有序的面貌。”此外，書後“參考文獻”所列八十餘篇書目亦可供讀者作延伸閱讀之用。全書還配有六十餘幅插圖，便於讀者更好理解書中內容。作者此前已有《城記》、《採訪本上的城市》、《拾年》、《歷史的峽口》等多部著作面世，有興趣的讀者不妨找來一閱，以期有更全面的收穫。

司徒一凡