公兔子與價值判斷

王小波以他的奇詭想像力與童言無忌的小說語言，拓展了當代中國人的生存體驗及敘事模式。他的隨筆則是以羅素式的理性思考為前提。

王小波曾議論說，“在人類的一切智慧活動裡，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是隻公兔子，就有做出價值判斷的能力——大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九乘法表。此種事實表明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對他人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我並不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。”

如果王小波能冷靜一些，他也許會發現他這番話本身就是一種價值判斷，並且是對價值判斷的價值判斷，其結論是：價值判斷等於公兔子眼中的大灰狼。此外，王小波基於其技術理性（九九乘法表即其一端）崇拜而對價值領域的思考所作的非議，在方法論上有不小的漏洞，因為，價值領域的思考如中西方的倫理學研究有其自身的運思模式，並非技術理性可以替代。王小波也許沒有想到，按照他的思路推下去，他所推崇的大聖賢羅素也不得不被歸入頭腦簡單者的行列了，因為，羅素恰恰是一個“特別熱愛價值領域”的哲學家。

羅素在其倫理學名著《人類社會倫理與政治》中開宗明義地指出：“倫理學與科學的不同之處在於，它的基本素材是感受和情緒而不是概念。”“倫理學上的判斷並不是陳述事實，它所陳述的是某種希望或恐懼，某種欲求或厭棄，某種愛或恨。”

如果王小波生前讀過這些文字，大約就不會老拿自然科學壓人文科學，也不會動不動就念叨“我是學理科出身”的了。

龔 剛