疾走何須含梅？

我是一個工作狂的人，這是為了餬口不得不如此，未退休時，日以繼夜“孢”住工作位，久已慣於靜，特別在疫情肆虐的今天，簡直是三步不出“歸”門，除了“爬格仔”之外，餘暇“進修”的是電視上的粵劇與粵曲。粵劇有很多歷史故事，而曲詞優美，集古典文學之精華。可惜的是字幕出現了不少錯字。

日前所看的是《三國演義》五十回〈諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操〉。因為昔日曹操有恩於關公，而關公又是一個知恩必報的正義好漢，乃有“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍”這麼一回事。

戲劇演到此處，描寫曹操當時的狼狽相，曲詞中有“含梅疾走”一語。“疾走”易明，用粵語演繹就所謂“雞咁腳走”，但逃生為甚麼要“含梅”？苦思不得其解，“含牙帶角”則有之。《

淮南子 · 兵略訓》：“凡有血氣之蟲，含牙帶角，前爪後距。”這是形容獸類，其牙角用以自衛，如今兵敗如山倒，窮途末路，已成“冇爪蟛蜞”。仿如“甩腳白蟻”，無牙可含，乏角而帶。

後來從同音字這方向去尋找答案，於是着眼於他所含物的“梅”。梅、枚同音，也有“銜枚”這詞語。銜與含義近，都是含在嘴裏；用嘴咬着。南音相同，北音稍異。含，《廣韻》作胡男切，平聲覃韻；也是《廣韻》：銜，戶監切，平聲，銜韻。

銜枚，是橫銜枚於口中，以防喧嘩叫喊。枚，不同於梅。枚，形如筷子，兩端有帶，可繫於頸上。《周禮 · 夏官 · 大司馬》：“群司馬振鐸，車徒皆作，遂鼓行，徒銜枚而進。”《水滸傳》一一八回：“馬摘鸞鈴，軍士銜枚，前到宋軍寨栅。”是取其行走無聲也，易言之，銜枚謂閉口不言。

含梅、銜枚。差之毫釐，謬之千里。我們應勿作“差不多先生”！

冬春軒