“藝術旦后”陳好逑悄悄的來 悄悄的去

陳好逑，粵劇舞台上碩果僅存的一位“藝術旦后”，觀眾正等待她不日登場的當兒，她卻悄悄地走了。好多人無法接受的事實，為疫情中剛才復甦的粵劇圈平添一點哀愁，觀眾聞訊無不流露深切的哀傷、慨嘆和不捨之情。

當今之世，由梅香做起的花旦已經所餘無幾。逑姐少年學藝，在父親安排下拜入著名京劇武旦粉菊花門下，勸奮苦練，成為出色的刀馬旦。父親陳啟鴻從小喜愛粵劇，為秀才門弟所不容，學戲無緣轉而專攻音樂。和平後他和朱劍帆師傅在香港創辦“昇平音樂社”，當代音樂名師、紅伶、唱家皆匯集於此。曾雲仙師姐帶她入戲班，到廣州初踏台板，正式入行，逑姐沒有想過拉關係走捷徑，寧可恪守傳統行規。她說：“入行做戲，既是一份職業，我尊重這行業，要從梅香做起，我就要好好地做。一邊做一邊學，無論甚麼角色，戲份多少，哪怕只是上台企一下，或者只有一句口白，都要企得好，唸得好，這是我對工作的態度。做人做事本來就應該這樣。”由梅香做到正印，以至稱譽梨園，她的工作態度從來沒有改變。

陳好逑最為人知的，是林家聲多部首本名劇的開山花旦，“頌新聲劇團”把她的演藝事業推上高峰。隨着林家聲掛靴，她也曾一度短暫收鑼，在電影浪潮中行走一些日子，才復出舞台，開展另一階段的演藝人生。

二○○二年香港藝術節為她開專場演出《文武雙全陳好逑》，文千歲、羅家英、林錦堂、李龍、阮兆輝五生一旦眾星拱月，展演她的首本戲《朱弁回朝》、《鐵馬銀婚》、《三夕恩情廿載仇》、《無情寶劍有情天》、《文姬歸漢》；二○○六年香港演藝學院授予“榮譽院士”榮銜；二○○八年獲香港特區政府頒授榮譽勳章MH。社會和觀眾都肯定她的藝術成就，她卻這樣評價自己：“在戲行，我沒有大紅大紫過，拍電影也沒有怎麼風光過。我安分守己，順其自然，從不爭取，但未停止過學習。藝術高深不可量，無論我認識有幾多，都不過是其中點滴而已，粵劇這一門，一世學不完。”

的確，陳好逑從沒有喧囂熱鬧的宣傳，也沒有茶餘飯後的熱門話題，甚麼時候被冠以“藝術旦后”之名，她自己也不甚了了；但是，她的影子會悄悄地進入你的心靈，使人感覺到她的存在。若有一段日子沒有演出，觀眾就會深深懸念，熱切盼望；她近年演戲不多，每一次出場就是一台好戲。

戲路甚廣的陳好逑，最為人喜愛的是端莊靈秀的青衣扮相，大器，穩健，不誇張，自然流露，正是她的本來氣韻。有些角色是她生平所愛——芸娘，一個苦命人，默默忍受命運的折磨，承擔為妻為母的責任，對丈夫家庭不離不棄，這種婦道精神當今少有。二○一六年中國戲曲節新編粵劇《捨子記》，將《寶蓮燈》的〈二堂捨子〉一折改編為長劇，王桂英為成全夫君放走沉香救母，大仁大義超逾婦道精神。逑姐細膩地演繹一位母親在傳統婦道框架下的矛盾掙扎、痛失親兒的癲狂，演出了捨己為人的人性極限。她以長水袖身段和尤聲普演出“尋子”一幕，印象深刻難忘；相對於早前的蔡文姬或潘金蓮，這種傳統角色更是她的摯愛。

她曾感慨地說：“現在的人就是太不尊重傳統，不尊重別人，盲目跟風，追求個人主義，社會才會出現那麼多的分裂和矛盾。若能恢復中國人的倫理道德觀念，家庭、社會就和諧得多。人與人之間少了猜忌，多了情義，縱使不能親愛，也不至於互相攻訐。”

我認識的逑姐生性恬靜，作風低調，平日除了跟師傅上課練功，甚少出外酬酢，不演戲的日子，更是深居簡出，每日黃昏禮佛頌經，祈求世人平安！祈求身體安康多演幾場好戲！豈料天不從人願，側聞身體抱恙，來不及問訊，她已悄然而去，只留下一縷清香繚繞在心間。

廖妙薇