百善孝為先——從順談孝

何為孝？看這個字便一目了然。“子”上托着一個“老”，倉頡造字是多麼聰慧。孝，一直都是中華民族的傳統美德，更是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進而知恩盡孝不忘本，懂得知恩圖報，此乃為中華孝道之本，也為德之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成的基礎，更是不可忽視的精神支柱和力量。

敬孝，一直是社會與家庭義不容辭的責任和義務；敬孝，也是人類與生俱來的自然情感。我們每個人都垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝。古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰國時期，孔子便提出了“百善孝為先”的理念。“孝、義、廉、恥、忠、信、禮、悌、耕、讀”十個字，以“孝、義”兩字為首，也可以看出人們對孝的看重。倡導我們要有一顆孝子之心，弘揚中華民族傳統美德。不僅如此，古代也更為舉孝廉之說，便是用“孝廉”來選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個懂得孝親的人，都會有一顆感恩心、誠敬心，也會形成重情重義、感恩思源的價值觀。古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡是忠孝兩全。

孔子云：“身體髮膚，受之父母。”相信在疫情期間，發揮不少有關孝的行動。我們愛惜自己的身體，對父母來說便是最大的恩惠。想想過去有多少難關，都是父母為我們扛着。直至現在，人人自危，父母仍義無反顧地向前衝，保護我們。因此我們對自己的身體愛護，不受他人誹謗這便是一種最開始的孝。自己立身行道，讓後世揚名，讓父母變得高貴這是孝的歸宿。孔子認為孝起始於侍奉長輩，中間則起始於忠誠對待自己的君主，而孝的歸宿便是自己立身。在我們看來孔子口中的不僅僅對待自己的長輩，還要對於君主、自己。而我們自身只能做到對於長輩的孝，所以我們更需要專注、盡自己最大的努力去孝敬自己的長輩。

父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮鬥，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。此刻，我懷念兒時父親母親在耳旁囉嗦的日子，如今小女子長成，那些日子隨四月的清風散去，不問歸期。可能心裡有怨言，但當外界的壓力增大時，也是時候增加內在的力量了。這些囉嗦和打擊的話語，卻成為我如今優秀的積澱。在疫情期間，簡單的一句問候，教父母使用健康碼，甚至幫忙在街上排隊購買口罩。看起來平平無凡的事，卻是大大的孝心，這就是身為子女應盡的責任。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心。起床時簡單的一句問候，疲憊時的一杯白水，衝突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。

古人的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個道理可以具體反三。他們可以把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼裡如此微不足道。所以請不要忘記時光的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養育之恩。

抓緊時光吧，抓緊你每一刻能夠盡孝的時光吧，時光是不會等待你的。

劉蘊琳 聖羅撒中 高三