吳亦凡性侵案曝光 有錢能使鬼推磨？

內地的加拿大籍華裔當紅影星、模特和歌手吳亦凡，月前被自稱是受害者之一的19歲網紅博主都美竹，指控設局引誘包括多名未成年少女進行性行為、涉嫌強姦等罪行，隨即在社交媒體掀起輿論風暴。七月卅一日北京朝陽公安分局對吳亦凡實施刑事拘留，目前風波還涉及娛樂圈內不少知名人物，並揭露一些如“設局選妃”手段誘姦未成年少女的黑幕，引起各界嘩然。醜聞曝光後，吳亦凡代言的中外商品名牌包括LV、保時捷中國、歐萊雅男士……等紛紛宣佈停止合作，其今後的演藝事業看來再難以翻身。

性侵惡劣冰山一角

吳亦凡性醜聞還在沸沸揚揚之際，又傳出阿里女員工被領導要求到KTV應酬陪客，被灌醉猥褻後，再被領導開房強姦。被害人循公司內部申訴卻不獲處理，轉而透過內網自曝受害經歷，引起社會對此性侵案的口誅筆伐。公司要得到“重要客戶”的生意，不惜把美女員工灌醉送給客戶猥褻，並設局實行性侵，為賺錢已喪失了法律和道德底線。在輿論的壓力下，阿里終於在日前宣告開除涉嫌的男性員工、永不錄用，並把相關案情交由警方調查。

這兩宗事件無疑只是內地娛樂圈和商界文化亂象的冰山一角。綜觀涉及此類案件的男士來說，很多都是有權勢、有名或有錢的人士，不少更具有個人魅力，利用權力和地位高高在上，把女性當作玩物。一旦出事，就以威迫利誘、連哄帶騙、大事化小的手段解決，大不了最後就付“封口費”，反正老子有錢。據說吳媽曾提出付給8位受害者2百萬元 “封口費”，對方則要求8百萬，在談不攏之下，就反告都美竹誣陷，結果爆出更大鑊。

價值觀不能貨幣化

不少網友認為吳媽縱容兒子犯罪，心存僥倖心理，反告對方敲詐勒索，不肯出錢息事寧人，所以最後才鑄成大錯。這樣解釋有點本末倒置，筆者不敢苟同。

但在如今拜金文化社會中，確實越來越多人相信，“能夠用錢解決的就不是大問題”，一切神聖、罪惡或現實的東西都可以用價格來衡量，有錢能使鬼推磨，價值觀被貨幣化了，這是否一種人類文化衰退的現象呢？

上世紀七十年代美元與黃金脫鈎，各國政府近年大量印鈔注入流動性，國際金融市場的空前活絡和繁榮，也造成現實中拜金文化的崛起。在貨幣一統天下的世界中，人們不再想着努力以勞動去創造物質財富，因為辛苦用手掙錢根本跑不贏通脹，不如直接在金融或房市中投機或賭博。貨幣不只是商品交換的媒介，更多地變成一些猶如賭場中的籌碼。如今社會上擁有最多財富的階層大部分是不從事實體生產的群體，傳統的產業資本家在衰落，底層民眾更任意被“割韭菜”，社會貧富差距空前懸殊。

勿以金錢衡量成敗

在中國封建社會中，高貴的士大夫和武官貴族是人們崇拜的對象；在資本主義工業化時代，以實業創造財富的企業家和發明家受到社會尊崇。如今成為大眾偶像的卻是那些點石成金的“股神”、自媒體圈粉千萬的網紅和帶貨大V、一夕暴富的混混……普遍的特點是能夠輕鬆賺大錢，不用從事繁重的勞動工作。人們對崇拜對象的格調和道德水準越來越低，成功與否更多只以金錢來衡量。

最近一本名為《西方的沒落》的書不時被提起，作者為德國社會哲學家斯賓格勒 (Oswald Spengler) ，該書在一九一八年出版，至今已過了103年，書中預言西方文化的前景必然走向衰落。斯賓格勒認為，科學技術的發展也許幫助文明的發展，但是西方文化也像一個生物有機體，有其起源、生長、衰落和解體的過程。如今看來，在金融資本主義發展中形成的拜金文化，似乎正是反映着西方文化走向衰落的現象。

筆者不是社會學家，也未細讀此書，不過心中有很大疑惑：如果社會大多數的精英都爭相做追逐金錢的“醒目仔”，不願從事實業生產和創新活動，只潛心在股市和樓市中發財，再利用賺到的金錢滿足自己低級的慾望，整個社會和經濟又如何能發展進步？這種拜金文化又是正常的嗎？

容永剛