嗜酒者多能人

元武漢臣《玉壺春》：“早晨起來七件事：柴米油鹽醬醋茶。”只此七件事，沒有提到酒。不過“玉壺春”這玉壺則有濃郁的酒味，蓋唐人喜以春為酒名。《司空圖 · 詩品》：“玉壺買春，賞雪茆屋。”

說到嗜酒，相信很多人都會以劉伶為話題，其實飲酒的又何只劉伶，單是杜甫筆下就有八位“貓哥”，無一不是海量級的。但不可忽略了陶淵明，他自問：“既自以心為形役，且田園將蕪，胡不歸？”於是馬上執包袱，辭官歸里，甫到家門，有僮僕歡迎，稚子候門。接着是“攜幼入室，有酒盈樽”。第一件事是“引壺觴以自酌”。讀他的《飲酒二十首》其〈序〉云：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛……”不但他自己醉了，其筆底人物多是高陽酒徒，其中最突出的當是子雲（揚雄）：“子雲性嗜酒，家貧無由得。時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。”這是說揚雄家貧，但嗜酒，有時依賴有人來向他請教問題，而帶酒來送給他，雖然是濁酒，但他卻一飲而盡。

陳繼儒也說到酒，他在《小窗幽記 · 法》中說：“酒能亂性，佛家戒之；酒能養氣，仙家飲之。余於無酒時學佛，有酒時學仙。”易言之，仙是他，佛也是他。說到底，有錢買春，則飲個欲仙欲死；無錢沽酒，則學佛的四大皆空，袋也空，樽也空，杯也空，碗也空。

醉與醒是兩種人，陶淵明《飲酒二十首》之十三：“有客常同止，趣捨邈異境。一士長獨醉，一夫終年醒。醒醉還相笑，發言各不領。規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當炳。”說的是醒者識小多愚昧，醉者高傲略聰明。寄語給醉客，炳燭夜遊更有意思。炳，點燃也。曹丕《與吳質書》：“年一過往，何可攀援！古人炳燭夜遊，良有以也。”屈原：“衆人皆醉我獨醒。”醉者指俗人，醒者指高士，而陶詩卻與傳統看法不同。

冬春軒