大劇場 荒島 人性惡

盧梭曾將十八世紀的巴黎比喻成一座大劇場，稱當時的巴黎已然被戲劇化，市民既觀劇，亦被動演劇，在不自覺狀態中被徹底異化，拋出了自我，生活於別處。

戈爾丁名著《蠅王》中的孤島就宛如一座大劇場，當傑克的獸性被激發出時，當他的惡被展現出時，身旁的孩子們處在一種集體無意識的情景中，配合着慘劇的發生。荒島實際上是一個不存在任何外在超我力量的蠻荒之地，所謂的超我在此可解釋為老師、警員、法律等約束力，一旦失去上述等外力對原我的管轄，人性的慾望將會被無限放大，導致“伊甸園”終變為人間煉獄。

在《蠅王》獲得諾貝爾文學獎後的採訪中，戈爾丁是這樣回應記者，他表示：“寫一個關於島上一些男孩的故事，展示他們作為男孩的真實行為，而不是像通常在兒童書籍中那樣的小聖徒，這不是一個好主意嗎？”

當海軍軍官登島遇見被眾人追殺的拉爾夫後，他被這些製造火燒全島、滿目瘡痍場景的英國男孩的行為所驚愕，他以為結局至少應該像《珊瑚島》那樣。

頗為有趣的是，《蠅王》這部小說正是受英國維多利亞時期兒童文學作家羅伯特 · 巴蘭坦的《珊瑚島》啟發而著，不過卻完全改變了小說的人物形象與故事情節。儘管兩篇小說中主角的名字均為拉爾夫與傑克，但在不同的文本下，兩人的關係從同仇敵愾的親密夥伴轉變為自相殘殺對頭冤家。

巴蘭坦作為兒童文學作家，盡力滿足兒童文學的框架，不忍心兒童遭受痛苦的思想。反觀戈爾丁作為諾曼地登陸戰的參與者，經歷了殘酷的第二次世界大戰的洗禮，他認為邪惡來自人類本身，禍端均出自人性的殘忍。正如戈爾丁自己所言：“我一定要說，如果經歷了那些烽火歲月的人，看不到人類產生邪惡猶如蜜蜂釀蜜一樣，那麼，他們不是瞎子，就是頭腦有毛病。”

龔 剛