撻着無妨 焫着非福

本報“藝海”版圖文並茂，題曰“×××撻着〇〇〇”。撻，依書直解是以鞭而撻之。事實上確有以鞭撻之虐作愛的情形，可以稱得上“打真軍”。不過“藝海”版的圖文中見不到這種暴力。所謂“撻”者，是甚麼詞語？無以名狀，姑稱之曰“混血語文”。所混的血是中英之血。緣自英語的Start，意思是啟動、出發、開始。又如開動發動機。最聽得多的是啟動汽車，按一下那啟動掣，港澳地區不說“啟動”，而說“撻車”即此。

撻與啟動只是記音，與字義無關。其實我國也有一個音似“撻”，義為“點火”之字，那就是“焫”，音“捺”。焚燒也。《列子 · 周穆王》：“陽氣壯，則夢涉大火而燔焫。”還有中醫的一種療法，用火燒針（或砭石、艾絨）以刺激體表穴位。《素問 · 異法方宜論》：“其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。”

焫，其字從火，火是五行之一，是一種熱能，沒有這種熱能，我們不能生存，焫正是啟動熱能的有效方法。有謂“針沒有兩頭利”，是則豈只是針，更甚的是火，火可以活人，更可以燬人。星星之火足以燎原。世有玩火者，喜歡到處焫着火頭。杜甫《垂老別》詩有如是之句：“萬國盡征戍、烽火被崗巒，積屍草木腥，流血川原丹。何鄉為樂土？安敢尚盤桓！棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。”詩的開頭說：四面八方都是戰火連天，臨到老來還得不到安然。兒子孫子都已戰死乾凈了，哪用得着我獨身在人間？

《三國志 · 吳書 · 周瑜傳》裴松之注引《江表傳》云：“兵猶火也，不戢將自焚。”切記《老子》三十一章說的：“兵者不祥之器，非君子之器。”講到“撻着”，用於戀愛無妨，倘若因惱而“焫着”，兵凶戰危，非百姓之福。

冬春軒