生死問題

電視有一則廣告，一個穿深色西裝的青年，坐在長椅上，面對遠處的一堵牆，畫面出現一把聲音：“人甚麼也想到，唯獨未想到死。”已經忘記那個廣告是宣傳甚麼了，但總覺得那句話有點兒那個。人為萬物之靈，哪會不思考人的最後歸宿？特別是中國人，無論是一般老百姓或帝王將相，都十分重視百年歸老那件事，一千多年前，王羲之在《蘭亭集序》寫道：“

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”言下之意就是不相信莊子那些泯滅生死界限的說法。

曹操詩：“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”這是一代梟雄在嘆息生命的短暫。雖然知道短暫，但沒有生出虛無的念頭，而是“老驥伏櫪，志在千里”。這些務實的態度，明顯是受孔子“未知生，焉知死？”那種人生觀的影響。

人豁達與不豁達，都必須面對那條不歸路。古代帝皇一登基，就開始張羅墓地了。史記《秦始皇本紀》云：“始皇初即位，穿治酈山。”這裡說的“初即位”是嬴政接位當秦王，那年他只有十三歲。而乾隆剛坐上皇位便派大臣和堪輿大師去找長睡的“龍穴”了。

上世紀五十年代中的農村，家家戶戶的大門幾乎都敞開着，而廳間的大門側往往會放一副棺材，我童年時與村童玩捉迷藏，移開棺蓋隨時可以找到躲在裡面的玩伴。別以為那是老掉牙的故事，不久前，南方某縣，突然有不少長者去世，聞說是因為幾年後殯葬方式將有變動，那些已購置了棺木的老人家，擔心將來睡不到那副棺木，便想辦法提前躺進去了。

知道不歸路是一回事，想多活幾天是另外一回事。所以，大家都忌諱一個死字，談到死，都只會說“去了”、“走了”，或者“去了賣鹹鴨蛋”，人怎會不思考死的問題？

公 榮