察文字 見真章

伏案累了，刷抖音，上網衝浪。目澀、肩痠等症狀便紓緩化解於起起伏伏的閱讀波瀾中。

我衝浪，只衝體育新聞。刷抖音，則關注無人村、龍舟賽以及抖友形形色色的“假如”——假如回到三四十年前，父母年輕，長輩健在。生活雖窮，但肉有肉味，菜有菜味，人有人情味，你願意嗎？

評論區中，答願意者十居六七。說不的，直言“不想再過苦日子，五分錢冰棒捨不得吃”；或坦陳現時天天吃肉喝酒挺好。署名“辣椒微紅”的抖友，態度決絕：願意！父母安康，承歡膝下！不做某人妻，只做孝順女！

熟練運用文言句式“承歡膝下”，可見筆力不凡。一句回覆，三個感歎號，又見伊人性格直爽情感豐沛。再察內容，字裡行間示露出嫁錯郎，悔婚離婚無望，唯有將愛反哺雙親的忿懣。

心理學理論認為，沉溺往事者，大多為人實在，重情重義。吟唱“同是天涯淪落人”的白香山、歎喟“君向瀟湘我向秦”的鄭守愚，都在此列。據說杜牧遊湖州，情傾美少女，隨即誠意滿滿奉上聘禮，定下（十年後）迎娶之約。十四年後，杜郎仕至湖州刺史，欲踐約，奈何佳人已嫁作他人婦。感慨中才子寫下《歎花》，以“綠葉成蔭子滿枝”喻少女結婚生子，惆悵之情躍然紙上。

時人常以“舉手投足才情萬種”讚譽杜牧，杜君自嘲“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。其實，杜牧性情剛直，不屑逢迎，其詩如《過華清宮》，以微知著，歷史感沉甸，每每予讀者一種踏實感。我讀杜詩，一如讀陶潛、魯迅作品，常有“心定、心神踏實”的感受。

我不是魯迅作品的研究者，魯迅的書，卻給了我自在踏實的感覺；我沒有深入研讀魯迅生平事跡，但魯迅其人，也給我可親可敬的感覺。長期以來，魯迅在我的心靈中佔據一個特殊位置。夜深人寂之際，我時常重讀魯迅作品，並因此求得靈魂的安寧自在。

在《中國文化的守夜人魯迅》一書中，學者王富仁用平實樸素的文字寫道：“要不是有魯迅的存在，中國的知識分子還不知道要把中國的歷史描繪成一個什麼樣子的。還不知道怎樣把黑的說成白的，把臭的說成香的。有了魯迅的存在，他們再想任意地塗抹歷史就有些困難了。”

這一回，收到“紀念《吶喊》出版百周年展覽”活動邀請函。函中文字盡見真章——一百年前，魯迅先生代表作《吶喊》問世，小說中的衝蕩氣運和憂患之感激蕩人心，當中的批判意識與反諷精神更是彰顯了新文學的底色，成為了中國現代小說的開端與成熟的標誌，掀開了中國新文學劃時代的新篇章。今恰逢《吶喊》出版一百周年，特邀閣下出席，暢敘高見……

《呐喊》收錄《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉》、《藥》等十四篇小說，表達了作者渴望變革，為時代呐喊，希望喚醒國民的思想。所塑造的孔乙己、阿Q等人物形象，你我非但不陌生，甚至還很熟悉。

吃慣了粵式雲吞，不妨換換口味品嘗上海餛飩；從刀光劍影的武俠世界跳出來，讀讀《吶喊》也挺好啊。

劉景松