穿越時代的淒美之舞

——評環境舞蹈劇場《她說》

五月末的澳門，連續濕潤多雨的季節裡，路邊昏黃的燈光給本是寧靜浪漫的瘋堂斜巷蒙上一絲傷感。葡式建築風格的婆仔屋中，小庭院裡聳立着兩棵百年老樟樹，枝條與樹幹的倒影映在燈光照射的輕紗簾幕上，簾幕在潮濕的空氣中輕輕飄動着，彷彿等待着一場對話的發生。這一晚，有跨着兩個多世紀歷史的婆仔屋，將上演一場穿越時代的自梳女題材環境舞蹈劇場——《她説》。

選擇終身不嫁的女性群體

草簾將空間分隔開，庭院便是一個舞台，微風中樹葉飄零。粵劇是自梳女們最喜歡看的娛樂節目，一名粵劇演員最先出現，她是兩棵參天大樹的聲音，唱着婆仔屋的變遷。一群乾淨利落，穿着黑白衣褲的長辮“自梳女”們從後方登場，她們由下而上優美的動作，顧盼自得的表情能傳達她們的快樂。自梳女是誰？她們是晚清到新中國成立期間，在珠三角地區選擇終身不嫁的女性群體。在舊時代，大部分適婚女性的命運只有一個選擇：結婚生子、勞作農田、服侍婆家，整個生活依託在丈夫家中。直到各種手工業工廠闖入中國，尤其是香港和澳門，女性才得以獲得新的機會，可以憑藉雙手賺錢謀生，養活自己和家人。也許在那個年代，為了謀生，為了擺脫貧困，她們不得不背井離鄉去南洋，但也因為如此，她們有了新的人生。或許到了被催婚育的年紀，她們將自己和留守家鄉的她們形成對比，或許沒有遇到合適的伴侶結婚，也許也是在那時候開始有了覺醒——同樣面臨生活困難，何不選擇更為自由的生活？她們不願將就日子，主動梳起髮髻，告知世人終身不嫁。從現代的眼光看回去，她們是“不婚主義者”，但這個詞出現的社會背景是包容理解的環境下，而在當時，社會思潮仍然認為婚育本是女性的天職，過去出現的自梳女們，更多是環境所迫的群體。如果傳統的選擇能有幸福美好的婚姻生活，如果不用有家庭生存壓力，何不選擇一條傳統道路？而要成為當時特立獨行可能會備受冷眼的一者呢？自梳女的出現，也是一個時代女性追求自由、平等和自主權利，抗拒命運安排的象徵。

女性自我意識覺醒的故事

“當她遇上她，她們互訴一段段女性自我意識覺醒的故事”。掛個紅牌子，祈願美好的願景，這份願望由自梳女跨越百年來到現代女子的手上。即便是沒有旁白，只有每一幕轉場的粵劇伴唱。淒美有力的舞蹈表演，用動作宣洩不能言語的恨與悲傷。現場悲愴動人的中西奏樂，更將自梳女金蘭姐妹之間的互相扶持和不被理解的感受演奏出來，再配合着演員們充滿力量感的舞蹈動作表現出來，隨之而來的，是作為觀眾自身沉浸其中，受到觸動而共情潮湧的情緒。舞台中央穿着牛仔褲紮着短辮的現代女子，是她，也是“我”。她在疑惑着甚麼，追尋着甚麼，略帶驚訝地發現了甚麼，她或許迷茫，迷茫是否離開舒適圈，或許渴望，渴望獲得一份鼓勵跳出去的力量。她舒展利落的動作也隨着音樂節奏愈加變快。當燈光聚攏時，兩個時空的女性相遇，她們向上看，一起歡快靈動地跳躍着，既有爆發的力量感，又有着優雅的舞姿。她們之間在進行一種對話和傳遞，在傳承着一份抗爭無畏的精神。

星星之火，惺惺相惜。她們就像那一盞又一盞的炷燈，當火光凝聚時，她們回頭凝視着我們時，她們便成為一種精神力量揮灑照耀着後代。她們卸下帷幕，她們以自身命運發起的“革命”，她們拒絕承受封建時代的束縛和枷鎖。最終，她們梳起髮髻，轉身離場。掌控命運的我們，時代已經到來，我們要記住那種堅韌自強的精神，銘記她們的敢於改變自己現狀和命運，創造新可能性的追求和自我實現。

藝術節一大特色演出

這場表演是二○二四年澳門藝術節的一大特色演出，環境舞蹈劇場演出結合歷史本土題材，因地制宜的歷史濃厚的地域條件給予劇場作品廣闊的題材和空間。婆仔屋是仁慈堂建立的慈善機構，也曾經在二戰後收留過許多的女性長者，有離開家鄉來澳謀生的她們在此聚居，她們無兒女無老伴，她們有的是無血緣卻同命運的姐妹相伴，她們在此安享晚年。筆者觀看的是第一場演出，晚上微雨天，觀眾從自由站立的位置換到雨篷下的椅子座位，觀眾各段年齡層均有，被感動的觀眾甚多，也有觀眾的身邊親人同是自梳女，了解她們的經歷卻不知為何如此艱難，好的藝術作品自然打動人心。“起風啦，該回去啦，你看，你看，所有過往都在這兒呢”，音樂響起，自梳女們雖已不再，但她們的精神，永存於心。

秋 桐