從眼淚看世情

人的眼、耳、口、鼻，除了耳之外，都有一種液體分泌出來。眼有淚，口有涎，鼻有涕。其實耳也有液，不過很輕微，而且不是水質，卻是油脂之類。

講到淚，一般是眼睛受到刺激，於是淚水便滲出來，而感情上的刺激尤甚。喜，固可落淚，而悲之有淚更一發不可收拾。

《世説新語 · 言語》：“顧長康（愷之）拜桓宣武基，作詩云：‘山崩溟海竭，魚鳥將何依？’”有人問他：“你敬重桓溫竟如此，那麼你在哭墳時又作何樣？”他說：“鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。”或曰：“聲如震雷破山，淚如傾河注海。”這説法雖然過份誇張，亦足見顧愷之對桓溫感情之深厚。

如果以眼淚作為感情的“溫度計”，未必探測得準。且讀陳繼儒《小窗幽紀》：“金帛多，只是博得垂死時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂老時子孫眼淚多，不知其他，知有哀而已。”這段話可謂洞悉世情，相當準確，雖未必盡都如此，但在世情薄、人情惡的金錢世界中，不難見到這樣的事實。

眼淚，本是自然流出的，但人畢竟是萬能，可以設法對淚腺的控制，遇到悲慘的場面，人人在流淚，而他可以抑制，不但沒有淚，反而笑哈哈；另一個場面，可以把眼淚擠出來，要多有多，要少有少，因此成為一種“演技”。有這種演技之人，於是憑此本領謀生成為職業，受僱於有需要者，明碼實價，替喪家擔幡買水。要流眼淚另一個價，眼淚之外，口水鼻涕出齊又另一個價。服務的對象相信是“金帛多，垂死時子孫眼淚少”之輩。這種職業應是七十二行以外的另一個“行業”。

冬春軒