讀清人書法絕句

黃公度遵憲

風雨樓頭黯一時，魈魑難掩漢官儀。

燭龍回照光垂地，穩見山河樹赤旗。

近世梁任公倡言詩界革命，先導者為黃公度。公度詩名，如雷貫耳，余毋庸置一詞，然其平生功業，端在持節海外，五洲歷其四，駐日本、金山、英倫、星洲，前後十有四年，閱歷閎深，見識通達，為李文忠、張文達所激賞。公餘撰作，著《日本國志》。時景皇帝銳意新政，嘗命翁同龢進呈此書，翁論政與維新黨不合，郤之。見翁氏日記。又有《人境廬詩》。公度，吾粵之嘉應人，其地謂之客家，土音多與中原音韻符合，公度取山歌詩化之，其《雜感》詩有謂：“我手寫我口，古豈能拘牽。即今流俗語，我若登簡編。五千年後人，驚為古斕斑。”持論在是矣。當光緒十六年自英倫致胡曉岑書云：“僕今創為此體，他日當約陳雁皋、鍾子華、陳再薌、溫慕柳、梁詩五分司輯錄。我曉岑最工此體，當奉為總裁。匯錄成篇，當遠在《粵謳》上也。”今刊此函，即光緒十一年自金山歸國致五華陳再薌元焯者，時正杜門撰作《日本國志》。

文錄下：“再薌仁兄大人同年執事：弟於七月中旬曾呈一緘，近有應京兆試自北歸者，詢知此函已達籤典，並悉近況安善，良用圻慰。弟自八月十二由金山展輪，九月十四始達香港，旋奉家尊諭往梧州，復有粵西之行，於本月廿日到省，來往二萬三千餘里，仰藉遙芘，諸凡安吉，堪以告慰。弟到港尚未見北榜名錄，到梧始悉吾兄又不得第，為之大呼負負。聞闈藝羽毛豐滿，竟不能助大鳥，三年之鳴，可謂咄咄怪事。弟記丁丑秋仲別吾兄詩，有‘報國文章公等在’之句，胡意今日閣下又將作外吏也。捐事不審果辦否？今踐前約，由上海匯來規銀弍百両，交梁輯五兄，倘需此項，可以回交，如或無須，即存輯處，為他項用可也。初議見闈榜後即行匯來，以梧州之行又不免小有耽閣，然近聞覲卿、芙石皆云閣下辦捐尚未定見，遲遲有待，當亦不致耽誤也。原寄手約，未免客氣，此刻存金山篋笥中，並未隨身，容日撿出再繳。手此，即頌文安。客中匆匆不莊，不備，幸諒之。弟遵憲頓首啟。十一年十月廿六日書於羊城客寓。”用“大吉羊宜用”人境廬製箋，殊雅致。

公度名遵憲，詩名藉甚，不以筆墨見長，字以人重，然流傳絕少，近年所見多邇來射利之作，百不一真。璠璵燕石，不能不辨。此札確係的筆，舊為鐵嶺王先生所藏，今歸寒齋矣。百二十年前，公度撰《己亥雜詩》八十九首，其中有云：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。後二十年言定譣，手書心史井函中。”自注：“在日本時與子峨星使言，中國必變從西法。其變法也，或如日本之自強，或如埃及之被逼，或如印度之受轄，或如波蘭之瓜分，則吾不敢知，要之必變。將此藏之石函，三十年後，其言必驗。”今日我國所行社會主義，折衷中外為我用，適時而變，大有作為，導源亦西法，豈必獨為歐美乃為西法者耶！公度當自金山任滿回國，途次香澥，有《到香港》詩云：“水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。”眷懷民族興衰，金甌完固，拳拳之心如見。百有餘年而後，香港時局如此，又非公度所能驗。觸目所見，所謂飽學之士，周遊列國，遠在公度之上矣，既而妄顧是非，讜言濟時者少，囈語自是者多，奇談怪論，似是而非。輕者於事無補，誤人誤己；重者妖言惑眾，欺世盜名。害國病民，莫此為甚。重驗公度此詩，能不慨然！

陳懷萱