巴西黑色日記

巴西左翼領袖盧拉再度任總統，遇上球王比利逝世，前者代表巴西民主的起跌，後者則再次令人懷念該國在世界盃上的輝煌成就。這兩事件就在新舊一年的交替中發生，令不少巴西人百感交集。

與此同時，有人指出作為巴西黑裔的比利，他的成功只是少數，更多混血兒和黑裔族群在底層掙扎，盧拉的上任會為他們帶來希望嗎？又或巴西民主說穿了還是個為白人精英服務的假象而已。

巴西曾經歷葡萄牙統治近四百年，殖民者從非洲販賣奴隸到巴西的數目，超過美洲任何一個地方，而巴西也是美洲最後一個廢除奴隸制的國家。自此不同的族群通婚，但這些混血兒包括黑人大部分依然生活在底層。

因此巴西的種族問題被視為階級問題的一部分，因而普遍不強調作為一個群體的種族或先天優劣，而只有貧富之分，令種族問題也存在地區差異，變得模糊和複雜。有人權組織指出，巴西政府不應把階級問題來模糊種族主義的問題。然而，巴西真的有種族主義嗎？

事實上，即使比利，他在小時候也深受過種族歧視。足球作為一項體育運動，可說是始於十九世紀末期，開始時足球是白人精英的體育運動，窮人男孩主要是黑人，只能在賽場外觀看，並把朝他們飛來的皮球踢回場內，從而體驗踢球的感覺。

後來這個情況，隨着黑人在球場上表現出色，才慢慢改善過來，並成為建構國族的手段，發展出所謂“種族民主”，以撫平社會矛盾。不過，當在國際賽事一輸波，黑人球員又會成為代罪羔羊，例如一九五○年的巴西世界盃中，巴西隊輸給烏拉圭，黑人球員立刻被針對而遭受辱駡。

此外，有去過巴西大城市里約熱內盧的旅客都知道，該城市存在大批深膚色的街童，他們多涉及作奸犯科的活動，警察有時會對他們格殺勿論，甚為殘酷。如果對着白人街童，警察的態度似乎又有所不同。

巴西知名導演巴班克(Hector Babenco)有部攝於一九八一年的經典作品《街童日記》(Pixote)，講述在聖保羅街頭流浪的一名混血街童，因涉及謀殺案被送進少年感化院，想不到那裡的世界一樣殘暴，因此和獄友設法逃亡。他們從聖保羅一路跑往里約熱內盧，沿路好像一直落入深冷的地獄，映照底層人生的絕望。

令人震驚的是，片中的男童主角，竟如電影般在一九八七年街頭的槍戰中被射殺身亡，一時間現實和超現實交織，悲愴的《街童日記》沒有完結。

巴西的犯罪集團經常利用這些街童賣淫或販毒，使得後者的成長也變得非常暴力，可是政府處理街童的方式只是以暴亦暴，甚至街童沒有做甚麽也會遭警方槍殺。小事如搭公車沒有付費，亦會死於槍下。

過去曾發生一家商店的店主因為不堪街童騷擾，便在食物中下毒，至少五名孩童喪命。近年巴西禁止當地媒體對此加以報道，慘遭毒手的街童最後被丟棄在垃圾場。那麽，這究竟是階級還是種族問題？

新任總統盧拉過去也一直強調階級而少談種族，特別在“種族民主”的大旗下，使人無法梳理出階級中的種族主義。現在人們只討論巴西的左右翼政治，以及貧富的懸殊和嚴重貧窮與治安問題。

張翠容（香港戰地記者）