假如“二戰”日本沒有戰敗

想要在大陸地區強行推行日語，其難度是台灣地區不可同日而語的。再說，日本人也並沒做到消滅台灣本土語言，使日語在台灣扎根，傳至久遠。西方有語言學家經過長期研究得出結論，五十年的殖民統治，語言的影響力可以達到三百年以上。日語日文在台灣的影響力，顯然達不到這種程度。

英國有個學者提出一種觀點：中國貌似一個國家，而實際上基本是一種文化，一個文化群體。一個國家，無論多麼強大，都只能持續一個時期，難逃由盛轉衰的宿命；只有文化，可以做到生生不息，由盛而衰，然後復興，數度輪迴。世界上曾經盛極一時、稱雄一方的帝國，古希臘、古羅馬、古巴比倫等文明古國，都早已煙消雲散；只有中國，由秦而漢，而隋唐，而宋元，而明清，短時期的分裂，長時間的統一，版圖相對完整，人民代代相傳，語言文化始終不曾斷裂，經常躋身世界軍事強國、經濟文化大國行列。如果說這種觀點是有道理的，那麼日本人征服中國的軍國主義思想，無異於癡人說夢。日本人可以憑藉一時軍火裝備的優勢、軍人的訓練有素，在軍事戰場上取得局部勝利，但是文化尤其是語言文字上，相對於中國，日本完全沒有優勢可言。事實上，日本文化中有大量通過遣隋使、遣唐使從中國學習吸收的成分，日語日文在歷史上曾大量借用漢語的文字、詞彙和讀音。不但借用漢語詞彙，歷史上日本也有過上流社會、知識階層直接用漢文著書立說的漫長時期。十五年前，我在日本北方的岩首縣旅遊，在一個市民公園裡甚至看到一塊該縣警察局於二十世紀五十年代樹立的表彰石碑，用的竟然是漢文。

綜上，我認為，即使日本人全面佔領了中國，終究逃不過“贏了軍事，輸了文化”的宿命。

（三之三）

亞 瑟