遠觀天葬，近思生命

藏族特有的天葬傳統，雖然其形式得到媒體的各種介紹，但對很多人而言，陌生的天葬始終籠罩着一層神秘的面紗。而最近的甘南之行，令我有了個一窺究竟的機會。

那是在朗木寺，清晨我們剛到寺廟門口，就有個藏族小夥子問我們要不要去看天葬。說實話，我對於天葬從內心是敬而遠之的，畢竟那個骨肉分離以飼禿鷲的過程，到底談不上美好。但同行的一個小夥伴對藏族人文有特別的興趣，堅持要去，所以我也就跟着一起去了。

藏族小夥子開車帶着我們一行，來到了朗木寺後山的天葬台。他遠遠把車停下，並體貼地關上了車窗，怕我們聞到什么異味。前方的天葬台，有兩位天葬師正在忙碌，而幾十隻體型龐大、眼神銳利的禿鷲，正圍着天葬師，在地上啄個不停。藏族小夥子告訴我們，死者的骨頭最後將被焚燒，只有天靈蓋會被留給俗世的親人以作紀念。他說自己就是個天葬師，會幫村裡的人進行天葬，他還說沒有勇氣是做不了這項工作的。

由於並未看到血肉橫飛的畫面，所以我並不覺得天葬恐怖。然而，從某種意義上來說，遠觀天葬也相當於參加了一個陌生人的葬禮，任何時候，生命的消逝，在令人莫名傷感的同時，也會讓我們思考。

其實天葬跟火葬有本質的區別嗎？我認為並沒有，死亡已經帶走了一切。周國平曾有一篇散文，叫做《思考死：有意義的徒勞》，作為哲學家，周國平從各個哲學流派解釋了對死亡的態度，他的結論是：“死是個體的絕對毀滅，倘非自欺欺人，從中決不可能發掘出正面的價值來。但是，思考死對於生卻是有價值的，它使我能以超脫的態度對待人生一切遭際，其中包括作為生活事件的現實中的死。如此看來，對死的思考儘管徒勞，卻並非沒有意義。”

對我而言，遠觀天葬是有價值的，它不僅讓我思考死亡，更讓我去思考生命，而生命的意義就在於看穿人終有一死，卻始終不淪落於虛無。

楊 菁