“弱德”之欲語還休

《掬水月在手》由台灣紀錄片導演陳傳興執導，拍攝的是中國古典文學大家葉嘉瑩的生平。它相對比較小眾，但卻是詩詞愛好者可以懷着“朝聖”的心情觀看的一部影片。

葉嘉瑩先生一生坎坷，從大時代來看，她經歷了日本人的鐵蹄踐踏國土、經歷了解放戰爭後退守台灣、經歷了國民黨的政治迫害；從個人來看，少年喪母、中年喪女、婚姻不幸。但她也是幸運的，出身名門，早早就開始了詩詞的啟蒙，大學又師從顧隨，南懷瑾推薦出版了她的第一本詩集，受到臺靜農的賞識，邀請她去台大教書，之後她被邀請去美國講學，將中國詩詞之美傳到西方。中國詩詞拯救她於人間疾苦，而她也將一生奉獻給了詩歌的傳承。

影片對這些內容的鋪排，有一種文藝的美感。它沒有從時間順序平鋪直述，更沒有耽於葉先生的私人生活煽情，而是以葉先生曾經生活過的四合院為框架，以不同的建築格局，帶出葉先生的每個人生階段，從中映射出葉先生的“弱德”如何形成並貫穿她的一生。

“弱德”一詞，是葉先生創造的，用以詮釋中國古典詩詞美感的特質。葉先生在對這個詞作出解釋時曾說：“它有一種持守，有一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能夠表達出來的，所以說這是一種‘弱德之美’。”葉先生也把這個詞引伸到她的處世哲學中：“我這一生並不順利，我提倡‘弱德之美’，但我並不是弱者，我不想從別人那裡去爭甚麼，只是把自己持守住了，在任何艱難困苦中都盡到了自己的責任。”

這才有我們在影片中看到的，葉先生在回憶她的失母之痛、喪女之痛、婚姻之痛時，不像怨婦一般控訴和自憐，而是非常克制地，始終以她最愛的詩詞來排解。痛苦，她一力承受；對詩詞的信仰，她始終堅守，她用自己的方式，無言地對“弱德”作出詮釋。

為支持古典文化的傳承，葉先生多次捐款設立獎學金，她捐出的畢生積蓄合計早已超過三千萬元。而她首次捐款設立的獎學金名喚“駝庵”，是她為了紀念恩師顧隨先生，所以以顧隨名號“駝庵”設立獎學金，至今已二十多年。顧隨的教誨，她一直銘記於心：“一個人要以無生之覺悟為有生之事業；以悲觀之心態過樂觀之生活。”於無我處見大我，何嘗不是“弱德”另一種無言的發聲。

影片在不同人的敘述中，插入了大量反映古典之美的空鏡頭，有敦煌壁畫、龍門石窟、亭台樓閣、江月殘荷等等，再結合日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本而創作的電影音樂《秋興八首》，日本雅樂傳統樂器篳篥、箏和二十弦琴帶出緩慢、低沉的旋律，更是對“弱德”之美的欲說還休。

影片結尾的鏡頭，正是雪泥鴻爪，一如東坡居士所寫：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”在時間的長河中，個人的痛苦最終總會事過境遷，唯有在當下堅守自己，才會擁有永恆的弱德之美。

楊 菁