粵港澳大灣區的傳統建築

除了傳統民居，宗教建築是另一類最能反映傳統文化的載體。

在粵港澳大灣區內，廣州越秀區的光孝寺是嶺南年代最古、規模最大的一座名剎，最早建於西漢南越國第五代南越王住宅的光孝寺，在中國佛教史與中外佛教文化交流史上有着重要的地位。

光孝寺的總體佈局，突出體現了南方地區大型佛寺“園林式”的特點，沿南北中軸線佈置有山門、南廊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿；東側有鐘樓、伽藍殿、客堂、法堂、齋堂、東廊、洗硯池、洗缽泉、東鐵塔、白蓮池；西側有鼓樓、臥佛殿、大悲幢、西廊、西鐵塔及碑碣石刻。整體保持着唐宋寺廟廊院式佈局的特色，寺內空間恢弘，殿宇櫛比，古樹婆娑，環境幽雅。

建築上，大雄寶殿既有北方官式殿堂建築的穩重，又有嶺南殿堂的輕盈。殿堂深度大，可避免室內過多的熱輻射；殿內屋頂樑架不做天花板，加強了通風去濕效果；屋頂坡度較平緩，有利於抵禦颱風。

澳門雖然沒有像光孝寺這樣年代久遠的寺廟，俗稱觀音堂的普濟禪院，創建於明朝末年，廟貌巍峨，坐北朝南，採用“三進三路”的佈局。

觀音堂的大雄寶殿處於中路，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，中央為佛祖釋迦牟尼；殿旁懸有一個已有三個半世紀歷史的銅鐘，殿頂簷頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。

禪院以中國古翬飛式的佛教建築模式興建，帶有中國名山古剎的特色，禪院除了大雄寶殿，還有次殿長壽佛殿、後座正殿觀音殿，院後建有廣闊幽深的後花園，是港澳罕有的一座頗具規模的佛寺建築群。

觀音堂磚雕與屋脊上的石灣陶塑裝飾，能比美廣州荔灣的陳家祠，反映了清代廣東民間工藝的高超水平。

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田中泓