不以人廢言（？）

《論語 · 衛靈公》：子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”孔子這兩句話是教我們對人的觀察，不要聽對方一句話說對了，就認為他一切都對；也不要因為對方某一點不好，而因此不聽他的好意。

我就是犯了這種弊病，莫說聽對方講話，甚至他寫的文章，我都不屑一顧。其實抱着這種態度，吃虧的是自己。有謂十濁一清，亦有十清一濁的。可貴的地方往往就在於那一點清。

我看過粵劇的《碎鑾輿》，故事是說嚴嵩父子的劣行。嚴嵩明朝分宜人。弘治進士。曾在鈐山讀書十年。嘉靖二十一年（一五四二年）任武英殿大學士，入直文淵閣，先後專國政二十年，官至太子太師。為明代權相。看他的學歷、履歷，絕對不是泛泛之輩。至於他的劣跡，實在罄竹難書。在任期間，任用其子世蕃和趙文華等，攬權貪賄，凡直言時政，與他不合的都遭殘害。不過，善有善報，惡有惡報。他晩年被明世宗疏遠。其子世蕃奸狀被揭露處死，他也被革職，家產籍沒，寄食墓舍而終。

以上所述是嚴嵩之為人，至於其言，應說其文，相對於其人是很不對稱的。在他的《鈐山堂集》中一篇小品文《寄適園記》，首先記述了寄適園的來歷，流露了他對閑適清靜生活的嚮往，又因世務纏身，欲閑而不得的遺憾。

文章開首說：“獲地為圃，中樹一亭，以資燕息。”是嚮往閑適的意慾。圃中“種竹數挺，雜蒔蕿卉，以供怡玩”。有謂：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”誰又料到這位“雅士”竟是個大奸邪。他說自己“夙夜在公，萬務嬰其慮，百責萃其躬。聞君命則行不俟駕，草奏記則筆不停揮”。把自己說成忠君愛國的賢臣。

“不以人廢言”，孔子這句話，我又有所懷疑。

冬春軒