你以為娛樂只是得啖笑？

適逢石頭公社創社廿五周年，近日它們推出《娛樂至死新世界》影像創作計劃，邀請五位於不同藝文領域發展的本地創作人，依據反烏托邦文學經典《美麗新世界》為靈感來源，拍攝短片並在網上放映。這幾部作品各有特色，有抽象、有直述、有嘲諷，也有實驗性，但無論從哪個當今視野切入，都反映《美》即使出版至今近九十年，裡面的預言卻從未過時。

在尼爾波茲曼的《娛樂至死》一書中，作者提到現代人進入追求表象、歡笑和激情的媒體時代，隨着電視普及，一切公眾話語權皆以娛樂方式呈現，這種娛樂化、碎片化和庸俗化的訊息傳播方式只會令當代文化失去生命力，這看法正與赫胥黎在《美麗新世界》提到的：“人類會愛上壓逼，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術”不謀而合。來到廿一世紀互聯網高速發展年代，訊息超載爆炸，媒體只好用更極致的包裝“吸睛”，以達到傳遞娛樂、商業以及社會規範等功能。

這五部作品不約而同讓觀眾透過另一媒介觀察短片裡的主角。在黃小雅的《LIVE》中，網紅藉手機與粉絲對話，這類無內涵的直播影片之間毫無關連，碎片化味濃，只求賺取views數（熒幕右上角一直出現觀看人數），符合當今閱後即焚的即食文化，主角講化妝講美食講購物，乃普遍年輕人的寫照，其間加插全民核酸檢測和立法會選舉，更添寫實感。但寫實就等於真實嗎？最後一幕呈現了另一個“不一樣的澳門”，但要是你只追蹤像主角這類人物，就會永遠活在同溫層中，被娛樂麻醉到以為周遭真的是歌舞昇平。

莫倩婷的《無菌文明》中主角在電視唱着消費廣告歌。在唱好電子消費同時，歌詞間穿插居民對消費卡的看法，顯示訊息見縫插針，無處不在。經過“洗腦”宣傳後（連小朋友都會哼），民眾只看重經濟而漠視人文發展，“社會不穩定沒有文明”等維穩思想植入腦袋，反映經刻意包裝的娛樂威力無窮。片中提到不少諷刺，例如訪談中有人說侍應鼓勵食客使用電子消費，某程度是打爛自己的飯碗；片末硬銷電子消費的主角卻因手機無電被逼用現金，要是影片在此結束，餘韻或會更濃。

其餘三部影片幾近沒有對白，利用其他元素說故事。梁順裕的《模與錄》表面是透過電腦熒幕，記錄遊戲《模擬人生》裡主角周而復始、刻板無趣的生活，實情讓觀眾思考娛樂的本質與改變：遊玩期間可以不問緣由地把角色砍掉重練或退出遊戲，彌補了現實生活中充滿遺憾的苦澀；還有更多人由從前當玩家從打機得到歡樂，到近年在網絡上觀看別人打機的錄像獲取滿足感。

聶雯婷的《掃地交給吸塵器好了》是我看得最抒壓的作品，導演以反璞歸真的方式向當今充滿感官刺激的娛樂作無聲抗議。觀眾透過電視或第一視角看着吸塵器遊走，儼如在看經典節目《魚樂無窮》，科技與大自然的結合意外地沒有突兀之感，結尾出現的演員名單更教人會心微笑。

李銳俊的《天下沒有白吃的午餐》看似並無藉由其他媒介來呈現角色，但整部影片偶爾出現的閃爍畫面或背景音都有仿效傳統電視之感。前半自然影像搭配的大量文字，是在交代《美麗新世界》的要旨，後半才是戲肉，影片想要傳達的訊息？片名早已呼之欲出。

事實上，以上五部影片已經在石頭公社的臉書專頁進行了網上放映，就讓我們前來虛擬空間探索新世界，一起“娛樂至死”吧！

鄧志堅