張南山維屏

陳懷萱

讀清人書法絕句

作詩須學亦須才，筆底波瀾雅調開。

蹤浪化形無喜懼，南山心法似如來。

番禺張南山，諱維屏，字子樹，南山其號。性癖愛松，顏所居曰松廬，別號松心子。乾隆四十五年出生，嘉慶九年中舉，道光三年成進士，官江西同知，署南康知府。道光中葉歸田，任學海堂學長，又以著述自娛，鐫一印曰：“乾隆秀才嘉慶舉人道光進士咸豐老漁”，以晚號珠海老漁故也。工詩、詞曲、古文、儷體，弱冠已有詩名，時馮魚山以憂歸，索其所作而讀之，以“詩才清逸，自是空群之彥”為許，又贈書楹帖云：“聲華日下苟鳴鶴；志節琅琊邴曼容。”蓋南山登賢書，入長安，以詩執贄於諸公，蔣礪堂、翁覃谿、吳山尊輩皆大賞之。與陽春譚康侯、香山黃香石合稱“粵東三子”，而尤為博覽，著《經訓謀心》、《讀史求義》。其詩根柢經史，略與翁覃谿合，覃谿序三子詩云：“吾學侶宜博精經史，而後其詩大醇。詩必精研杜、韓、蘇、黃以厚根柢，而後其詞不囿於一偏。此則於士習人心皆重有賴焉。”然南山之詩根本性情，究與覃谿有異，情韻相生，故能有醇有肆，亦清亦雄。出入漢、魏、唐、宋，醞釀而出，氣格伉爽高華，味致沉鬱頓挫。有《聽松廬詩》。其中《三元里》、《三將軍》述廣州官民抗英事跡，稱詩史。又輯《國朝詩人徵略》，卷帙浩繁，洋洋大觀。陳蘭甫少南山三十歲，嘗從之學詩，當南山之歿，選其作二百餘為《聽松廬詩略》，皆可見其出處。南山自處介然，和藹接人，內行修飭，嘗謂“修辭如種花，修德如種穀。至樂在於無求，諸苦生於多欲。”其味道之言如此。非僅以文藝傳，故蘭甫傾蓋已甚，亦宜伊墨卿以“西銘有砭吾黨重，南園以降斯人稀”為贈。生當清平，晚年英夷入寇，卒時吟誦陶令“蹤浪大化中，不喜亦不懼”句，知其感慨深矣。南山餘事八法，此其行書格言，其詞曰：“諸葛武侯得力在澹靜二字，范宣公得力在忠恕二字，司馬溫公得力在不欺二字，朱文公得力在誠敬二字，王文成公得力在致良知三字。名儒名臣各有所得如此。”可與其修辭修德之說並觀。款識“鏡海三兄先生雅屬。南山張維屏。”鈐白文“張維屏印”、朱文“南山”印。張南山論粵東百餘年書法推馮、黎、吳、張四家，謂魚山有氣魄，然全用偏鋒；二樵有逸氣而無腕力；荷屋老筆頹唐，然有意味；澥山初時為歐所縛，晚歲深於晉帖。至其所書，略師褚河南，雖氣魄不逮魚山，骨力遜於荷屋，遒健莫若澥山，要之，韻致實在二樵之上。其學行書法足與四家並轡爭先而無愧色，此作從容平和而有姿致，可為例證。