康有為抵制纏足有功

纏足除了跟性心理相連，還跟其他社會因素息息相關。其一，纏足是社會地位的象徵，女子一旦纏足，便脫離生產勞動，也就意味着可以依附上層階級。其二，下肢變相殘廢，完全喪失涉遠、跑動和爬山等能力，在男人看來，私奔和出遊都不可能，她們只能乖乖地做“內人”，相夫教子。

這種社會風氣在全國根深蒂固後，女孩如果不纏足反而喪失了婚嫁的權利，這將對許多家族乃至經濟利益既得者構成嚴重損害。政府怎麼可能一紙空文就能制止？

女子纏足約四、五歲開始，纏時先將足拇指以外的四趾屈於足底，用白棉布裹緊，等腳型固定後，穿上“尖頭鞋”。白天家人挾之行走以利於血氣運行，夜間將裹腳布用線密縫，防止鬆脫。到了七、八歲時，再將趾骨彎曲，用裹腳布捆牢密縫，日復一日地加緊束縛，使腳變形，最後發展到女人只能靠足拇指行走、“小瘦尖彎香軟正”才算大功告成——實在是壓迫女性的殘酷陋習！

但是黑暗終將迎來黎明。

為這黎明到來，廣東人發揮了積極的作用，功不可沒。康有為十歲時曾親耳聽到妹妹因纏足夜夜號哭，從那時他就下定決心絕不讓自己女兒纏足。在他設計的未來大同世界中，有一章就是講男女平等的。他不但不讓女兒及家族中的女性纏足，還要讓全天下的女性都免除這非人的痛苦。他能有這覺悟，自然與廣東得風氣之先有關。

長女康同薇五歲時，家中女性長輩要給她纏足，康有為則堅決反對。他對女兒呵護備至，但觀念新派，因而康同薇從小就接受那時最先進和全面的教育，甚至被父親鼓勵學英語、日語。父親大力栽培的同時，她也不斷地努力充實自己，得到了父親“天資頗穎，勤學強記”之譽。十九歲時，她就遠走澳門，赴剛創辦不久的《知新報》做主筆，兼記者、編輯、翻譯，成為中國報人先驅。（三之三）

譚健鍬