黔驢技窮

《幼學》說：“貴州省近蠻方，自古為黔地。”這兩句話有點像一個乞丐，取了“富貴”兩字為名。所謂“黔地”的“黔”，是指黑色。《說文》：“黔，黎也，从黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色；周謂之黎民。”《史記 · 秦始皇紀》：“分天下以為三十六區，郡置守、尉、監。更名民曰黔首。”秦始皇把“民”曰“黔首”，試問他的頭顱是黑還是白？其實，他自己都是“黔首”。

我認識“黔”字，始於讀到了柳宗元的一篇文章《黔之驢》，文曰：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然莫相知（謹慎戒備而不了解）。”

“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒（碰撞、冒犯），驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止於此耳！’因跳踉大噉，斷其喉，盡其肉，乃去。”

“噫！形之尨也，類有德，聲之宏也，類有能，向（如果）不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！”

文章的結尾這段話頗饒深義，作者嘆一聲，唉！體形龐大，好像很有品德，聲音宏亮，好像很有本領，如果驢子當初不表露自己的那點“本領”，老虎縱使兇猛，也還對牠存有疑慮害怕，終究不敢下手。如今成了這局面，實在可悲！

龐然大物的驢，無異乞丐取名曰“富貴”，不但可笑，實則可悲。

《幼學瓊林 · 鳥獸》說：“黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎！”粵俚說的“好睇唔好食”，意謂“得個樣”，正所謂“大隻纍纍，跌落坑渠”。

冬春軒