功德無量

韓愈是“唐宋八大家”之首，亦是一位戮力國事、為民造福的官員。正是這位偉大的文學家、教育家把先進的中原文化帶到潮州，民眾受到教化、地方風氣丕變，讓潮州由“蠻夷之地”邁向了“嶺海名邦”。

史家喜歡用“過化”來形容和表述有德行或學問的人經過某個地方，對當地的民眾進行教化。《孟子 · 盡心上》：“君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”明代楊慎《用我吾為東周》：“惟聖人有過化存神之妙，撥亂反正之才。”都強調聖賢通過自身德行對民眾產生的精神引導與持久文化滲透。

我認為韓愈治潮最重要而且影響最為深遠的應該還是教化地方。韓愈剛到潮州時，發現州學荒廢已久，官吏不教，後生不學，百餘年來竟無人考取功名。於是，韓愈不僅慷慨地捐出自己的“百千”俸祿，用於辦學之需，還大膽地啟用了潮州賢士趙德來主持州學，督生徒、敦教化、正人心。“庠序大興，教養日盛”，這一德政對潮州後來的文化發展產生了極其深遠的影響。至宋代，潮州登進士者從唐代的三人一下增至一百七十二人。

我在瞻仰韓文公祠時重新省視了蘇軾當年為潮州新建的韓文公廟撰寫的碑文。蘇軾給予韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”的至高評價，發出“匹夫而為百世師，一言而為天下法”的感慨。想不到二百七十多年後，他自己竟步韓文公後塵，屢遭從政的重擊，一貶再貶，從黃州到惠州甚至更遠的海南儋州。坡公深受韓愈影響，雖身處逆境卻仍懷惠民之心，為地方做了很多好事，尤重文化的播揚和傳承。

韓愈治潮雖只短短不到八個月的時間，卻能造福一方，功德無量。我和朋友瞻仰韓祠，既感驚訝也都發出由衷的讚歎。

石 城