書院情結

朱熹一生熱衷教育，所至必興學校，明教化。據方彥壽先生考證，朱熹一生與六十七所書院有關係。

書院是中國傳統教育的獨特形式，它發端於唐，鼎盛於宋，並為元、明、清三代所沿襲，承載着中國千年傳統文化的起承轉合。特別是經朱熹宣導，書院得以規範發展，影響巨大。

由朱熹本人所創所修最重要的書院，閩以外有經他修復的廬山白鹿洞書院和長沙嶽麓書院；在福建則有由他親手創建的建陽寒泉精舍、雲谷晦庵草堂和考亭竹林精舍（後改名為滄洲精舍），以及地處武夷山五曲的武夷精舍。

除了閩北，福建許多書院也與朱熹有關。南宋乾道年間，劉砥、劉礪兩兄弟在長樂龍峰築室讀書。慶元二年（一一九六年），“偽學之禁”震驚朝野，朱熹被打成“偽學之魁”，幾無立足之地。在劉嘉譽、劉世南父子的幫助下，朱熹一路南下來到長樂避禍，並在龍峰書院講學。劉砥、劉礪拜朱熹為師。劉嘉譽是劉砥、劉礪的祖父，跟朱熹是同窗，都師從李侗。

朱熹曾遊宦閩南，泉州小山叢竹、九日山、燕南、溫陵等書院，都是朱熹一手創建。最為感人的是朱氏三代人延續石井書院文脈。“石井”是泉州安海鎮在宋元及明中葉前的行政地名。石井書院前身為宋紹興年間安海長者黃護為時任安海鎮官朱松（朱熹之父）捐建的講學館所——鼇頭精舍。朱熹任同安主簿時，常來安海訪其父遺跡舊事，“見其老幼義理詳悉，遂與論說”，士因益勤於學。南宋嘉定四年（一二一一年），知州鄒應龍應士民之請命通判朱在（朱熹之子）於原址主持建石井書院，規制仿州縣學宮。

在理學的旗幟下，朱熹及其門人把古代書院的發展推向一個前所未有的高峰。

石 城