韓愈母親早逝之謎

秋天，碧空如洗，萬里無雲。我在廣州的長洲島舊書攤買了一本《唐宋八大家散文》，只見韓愈的〈祭十二郎文〉赫然擺在第一頁。翌日，我登上前往潮州的高鐵。在快速奔馳的鐵軌上，把韓愈那篇文章再從頭看了一遍。心中除了感慨，還充滿疑惑。

下午，我穿過潮州昌黎路和古城牆，沿着廣濟橋過了韓江，上岸便到了韓文公祠。韓江、韓山、韓文公祠，一切都與韓愈有關。韓愈，字退之，自稱郡望昌黎，世稱昌黎先生。五十一歲時，因為上書阻止唐憲宗迎接佛骨，被貶到偏遠的潮州。“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”他就是范仲淹筆下的“遷客騷人”。作為貶官，耿直而富有責任感的韓愈勸農教化，讓廢學久矣的蠻荒之地如沐春風。宋元明清，潮州學人輩出、儒士如雲，不乏晉身朝廷命官者，當代更有一代宗師饒宗頤先生名滿天下。而這一切的源頭，應該與唐代這位落難刺史不無關係。僅僅八個月，韓愈的名字乃至郡望，讓潮州人記住了千秋萬代，從為官到治學，其人格魅力經久不衰，怪不得歷史評價他“功不在禹下”。

韓文公祠，這座現存最早、保存最完整、結構最宏偉的韓愈紀念祠，裡面傳遞出許多歷史信息，其中包括韓愈的家世。我一直很好奇，是怎樣的家庭教育成就了這位唐宋八大家之首？是怎樣的家庭薰陶，讓這位文人兼政治家在歷史的風口浪尖上多次挺身而出，為民請命，為國盡忠？中國歷史上傑出文人多如牛毛，但能有偉大政治建樹的，實在鳳毛麟角。

遺憾的是，看到韓愈的家庭情況時，我不免唏噓。韓愈並沒有完整的家庭！

《新唐書》明確記載韓愈“父仲卿，為武昌令，有美政”，不幸的是，“生三歲而孤”。也就是說，他三歲就成為孤兒，父親應是此時離世的，無法將學問和品格及時影響韓愈。

那麼，韓愈的母親呢？

（三之一）

譚健鍬