醫巫並用

飯後的我按時服了退燒藥和消炎藥，一邊消毒鍋盆碗箸，一邊想起澳門這個蓮花寶地三年來的精準防疫幹得出色，卻一夜之間變成平常心，應對世界潮流浩浩蕩蕩。

醫巫並用，在澳門的瘟疫史中可謂指定動作。被納入世界文化遺產、屹立於澳門大三巴旁的哪吒廟，乃至澳門著名的佛誕舞醉龍，皆與袪疫相關。

當年SARS冠狀病毒肆虐，鄰埠戰況慘烈，澳門力保不失，人們稱讚澳門為風水寶地，甚至歸功於小城仍保有春節放鞭炮的傳統，以去霉氣。澳門作為多族群聚居、龍蛇混雜之地，各路術士橫行、迷信傳說漫舞在所難免。我的母親當年癌末，亦有親友到路環山區採藥，以尋一線生機。

中西並存是澳門的文化基因，中西醫結合亦早已獲官方肯定。一八一三年，澳門判事官眉額帶歷派出五名澳門葡人，分別前往里斯本和果阿學習醫學，他還建議派遣聖若瑟修院的中國學生前往葡萄牙，一面學習西醫，一面利用中醫，因為“只有華人才精通草藥和礦物的使用”，可惜最終未能成事。

早於一八五三年十二月，葡萄牙國王已批准澳門的中醫師行業，唯醫治非華人時需具有“嚴格的醫術”。

阿馬羅在《澳門醫學、名醫、藥房、流行病及醫務治療》中提及，澳督若瑟 · 邊度在一八二八年的報告中也首推中醫，把澳門的西醫評得一文不值：“澳門的葡萄牙人家庭主要是找中醫看病，中醫是澳門最好的醫療。同時偶爾有葡萄牙和外國醫生，他們是到那混世界的，想迅速致富，或者是逃犯，澳門的政治地位使它成為一個避風港。”（養病記 · 八）

卡 比